吸管

听到楼下有人用力嘬一根吸管,似乎在喝酸奶,嘬得呼噜噜直响,停了一阵,发出更响亮的呼噜呼噜声,感觉那个人仍有强烈的生活热情。如果有一天谁叼着吸管缺失了嘬出响声这一步,想必已经心灰意冷了。

 

李碧华的短篇《眼睛》:

把羽绒枕挪开,肯定他已毫无气息。便拎出一根吸管。近日也卖沙冰,入了一批特粗有趣的吸管,平常的直径有一角钱大,这个有五角钱大。她试着把他死鱼般不带一丝柔情的眼睛掀翻开,微凸,吸管盖准,用力一吸──一阵香腥的味道,眼珠子飕地顺势被吸进嘴里,如珍珠粉圆又滑又腻。舌头打个转,它在口腔中滚动。咬下去,「卜」的一声,裂涌出一泡甜水,极度甘美。骨碌吞下。夹杂了泪,独特的咸和酸,可作佐料。然后再干掉另一只。真痛快!

 

单恋是不是像这样的情节:随时随地叼一根吸管,而吸管的另一头伸不进他的容器里,只循环往复地喝着自己的呼吸。如果用力汲取,又灌一嘴的风,让喉咙发涩。

到黑夜想你没办法

最近看了两篇别人写的博客,很可怕,连起来很可怕:

到黑夜想你没办法。

你拿蜡笔往纸上画,如果纸上有一滴油,你的线段经过那滴油的时候就断掉了。那个油像是一个山丘也像是一块沼泽,它很难受,我的办法是一遍遍地去描,力争让它们前后相连。有时候行有时候不行,看笔,看纸。

我想我的大脑就是油滴越来越多的一张纸,蜡笔的线段走上去断掉的时候越来越多。

 

凝你娘的视,深你妈的渊……的问题

 

互联网著名”深渊“理论,只要说出来你就是人群中最“睿智”最“洁身自好”的那一个。先来看看它的出处,尼采《善恶的彼岸》第146节——

德语原文版:Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein.

商务印书馆中译版:与怪兽作战者,可得注意,不要由此也变成怪兽。若往一个深渊里张望许久,则深渊亦朝你的内部张望。

广为流传段子版:与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。

 

 

段子版的翻译为了保持文字美感,更顺口更易传播,省略了只言片语,含义已有偏移,原文比较像一个“温馨提示”,是客观陈述,而段子版则变成十分肯定的句式。

《善恶的彼岸》里,“深渊”一词共出现了五次,在第289节中,尼采给出了“深渊”的由来,指出它的确切含义。

 

 

 

〔是的,他会怀疑,一位哲学家究竟是否能够拥有“最后的和真正的”想法,在他这里,莫非在每一个洞穴后面都是而且必须是一个更深的洞穴——位于某块地表之上的一个更广博、更陌生、更丰富的世界,莫非在每一个基础后面、每一次“奠基”下面,都是而且必须是深渊。——每种哲学都是一种前景哲学——隐修士所做的判断是:“他这里停下,回望,环顾,他在这里放下了铲子,没有再向深处挖,——这种情形既有某种随意性,也有某些不可信之处。”每一种哲学也都隐藏着一种哲学;每一个想法也都是一种藏法,每一番言辞也都是一张面具。〕

“基础”、“奠基”、和“深渊”在德文中分别是Grunde、Begründung、Abgrund,三个词同源。因此,尼采从头到尾所说的都是哲学思考中层层嵌套的“深渊”,提示的是离群索居的哲学家们在自己思想的洞穴中所产生的无尽怀疑的“恶龙”。

而手机“教育家”们拿着这句话去管“他骂你你怎么能骂他,别人挠你一爪你凭什么非要回敬一拳?”的闲事,最后演变成,一个人去直面罪恶也不行,有点负面情绪也不行,因为在凝视“深渊”。

回到开头那句话:凝你娘的视,深你妈的渊。

尼采哪来的闲工夫管人类的死活,在他的眼里恶龙也好,深渊也罢,是属于饮马天河的哲学家面对的领域,与一般人类何干?他的偶像赫拉克利特简直看见人类就心烦得要命,避之不及,一个人跑到荒郊野外去生活到病死。尼采最欣赏他偶像这种不愿意跟人类玩儿的态度了,你说他愿不愿意跟你们玩儿?

“深渊”理论首先是理解错,其次是用错。在无数次属于正当防卫的互联网骂战里,它给懦夫提供了一个冠冕堂皇的借口,给心怀鬼胎的看客增设了新的指手画脚招牌动作。它就是一个新时代的火星文签名,写一些鬼画符,大家觉得自己记得名人名言了,痛心疾首了,又TM帅了。

“我呸!”——尼采(这句话是编的)

答一位“邻居”的问题

 

这位朋友嘱咐我简单回答就好,怕我费神费力,你的爱心我收到了。《权力意志》的这段节选你是想说副现象论吗(单词手误多打了个t)?副现象论把心理现象和物理现象完全分裂,否定主观意识与它的作用力,抹杀人的精神,认为意识只是物理世界的附属品,无法参与世界运转的因果链条。我个人感受是,尼采并没有打算去谈思维与存在、精神与物质的对立关系,他也不在意二者之间孰高孰低哪个是第一性。他秉持怀疑论态度,这一段话说的还是那个老问题:真理在被发现和认知途中的损耗与误解。在第一句他就点题了——“相反的时间秩序”,对事物的认知是意识的倒推,他在陈述这一心理现象,但并没有对心理现象进行否定和批判。简单总结就是透视主义的真理观:人无法摆脱自身生理上的局限,同时会受到外部世界的影响,就连理性也是由预设的偏见构成,因此真理没有绝对的标准,每一种解释都只具有相对的意义。

另外,谢谢这个看望邻居和院子里的花的说法。社交网络中太容易众口一词千人一面,能成为一个具体的可辨认的人是很难的事情。在你眼里我不但是个活生生的人,还有一个院子,院子里还种着紫阳花,极高的赞美了。

舞鹤鸣鸾 紫电青霜 · 补遗②

「那时候我从我的世界来到世界的田野 什么也不会 就是嫌弃脏 特别是你的灰尘」梦到的话 就在5分钟以前

 

锦户亮瘪得像片面皮里只抹了层葱酱的煎饺

 

从等电梯开始 挽着她的手请求 在电梯里拿我们的感情作为筹码 到了楼下又一路贴在她身上说尽好话 最后就和她站在路中央挽在一起一动不动的僵持着 这样下去也不是办法 继续往前走 手臂上都贴出汗水了 我说 好吧 我让步 你也让一步 她让我发誓 我就发誓 终于 她答应把早上我给她拍的一组丑照发我两张

 

我哪有跟人互相看不顺眼过 哪有这种默契啊 不都是我先开口骂人 对方不得不看我不顺眼吗

 

在车上 听到一个人打电话 像在反复说一个好听的名字:“崔梦临?”(还是 “崔梦邻”?)… 后来她隔一会儿就要说一次 才听出来她说的是:“吹嘛你!”

 

天呐 刚出炉的鲜花饼 是大魔王咬开面皮棺材 去嚼一朵玫瑰滚烫的尸体

 

老想起塔摩利说 跟一个人合不来的话就会越来越想合不来 会把合不来当作乐趣

 

我希望人类的生活水平能再提高 除了喜欢吃什么总能吃得到 还应该挂念的事情总有大把时间去想

 

#好想当农民!!# 姑姑的婆婆从乡下运了一只山羊到城里来杀了吃 是自己牵到山上喂的羊 她婆婆说 羊爱干净 不吃脏东西 只吃草和树叶 清炖了一锅 香得我们捧在手心里顶在脑门上吃 又有乡下拿来的土鸡 姑姑和姑父抢着说 这个鸡太土了 土得要命 杀了以后腔子都掰不开 一刀下去是要把刀弹回来的 长得太结实

 

一条中号卷毛肥狗跑得飞快 用沉甸甸的肉身在暮色里穿梭出骁勇动感 像一支缀着棕色卷边羽毛的圆桶形大箭 “哚咚哚咚哚咚”的肉垫踏地声 比马蹄奔驰更激动人(我)心

 

有一天晚上 一辆小巴停在我面前 窗户玻璃上蒙着厚厚的尘土与雾气 一个个人影熨在上面 车厢变得很空很轻 载着一车热乎乎的影子远去

 

早上 一出租车兜倒一摩托 车主无恙 只是轮胎被压 提包飞出去 街道两边立刻自动形成看客阵营 嘴里还都念念有词 一中年男子手里端着一碗米粉 刨了一口 说 “过鸡巴街!”